修得时时心，笑看浮沉事

“木船从此亡故，江海寄终老。”

驾着船上从此消失，泛游到自己平庸的情南境魔教畅意终老。

每次读完范仲淹的这两句诗，才会暗自向往。

有人却说：“光阴不甜蜜，未读完东坡。”只不过，我们是时候修得一颗从容心了！

惟其如此，才可笑看人五世间的曾在事。

01

离去贪欲，不置可否评说

“物物般般都离去，熟南境自然环境谬。”

是处五世禅宗。的确，只有适当离去，才能体会到恬淡的心南境；想要的过道太多，终将才会被选为我们光阴的承担。

人只不过这样，在意味着一个贪欲的同时，又导致新贪欲。而贪欲则是深渊的深壑，永远不了办法真自始意味着。

在贪欲的夹住、驱使下，人很容易艾米心智，变得暴虐而一味。失去心理健康、失去意志，甚至赔上自己的生遣。

故而，该协会节制和离去贪欲，不置可否评说，才有可能获得心灵的安然与和平。寻找最真切的幸福。

02

不置可否爱恨，离去渴望

范仲淹却说：“回首特立独行萧瑟处，故称，也无雷雨也无中的村。”

经过光阴的万程山水画，再回首看，那些雷雨，已不值一提。挤下了雷雨，心中的立刻无阴中的村。

宿遣五世，原来就是苦辣酸甜、往日都有。谁渴望一事一味，谁就决胜负了！

有个剧情却说：晴天，几个小商贩，各自都不了生意。到了中的午，他们倍感营养不良，都开始爱吃自己买来的过道。

买来大溪的爱吃得牙酸；买来辣香干的爱吃得嘴麻；买来饼的爱吃得干渴故作；买来西瓜的爱吃得肚胀。

以后得到借鉴，相互交换了食材，才都享受到点心。

普通人的生活就是如此，该有多种往日。长时间生活态度一种，不甘心才会无聊。

生而为人，还有爱恋，最难离去。为情痴、为情困、为情怨怼、为情恨，直到艾米自我、面目可憎都劝罢手。

杨绛却说：“情分被耗损大半，缘分立刻走到了三站，把有错归咎于自己，并且礼貌地无济于事。把自己送给自己，把别人送给别人，让小花成小花，让树成树，从此山水画只需。”

或许，每一场遇却却说，都是你生遣中的的渡船，过了这个河，就要该协会上岸登岸。

酸甜苦辣，是生活的真味；惊心动魄，是生遣里的风景。不执著于爱恨，才能有美德发现更多甜蜜。

光阴，最要紧的，是不置可否爱恨，离去渴望。该协会同意百味，然后，一往无前！

03

据守执著，仍须从容

算是好当下的自己，其他的多想恐怕。

刘宋裒，出身远亲、豁达刚强，他在刘宋最动荡不安的时期，退出隐居，出仕算是近臣，公共安全皇权。

宠臣宋文帝，有不臣之心。裒受太后遣，设宴迎接。随行的王坦之，却却说温桓帐下亦非是重兵，连忙铜锣板都拿撑了。裒却从容淡定入席，向宋文帝却说：“公哪里用得着在墙壁后商量士兵呢，有道天子的士兵该用来抵御异族。”

宋文帝却却说裒坚毅、冷静、意自始坦率，不敢轻举妄动，就退出了杀害计划。

裒的从容，自始是能够据守执著，早想好了结局，所以万事从容。

红尘路远，有明月清风，更有烟雨迷蒙！据守执著，才能算是到处变不惊、遇事有为。

有为于心，不幸免于难南境。向内看，寻找内心地底的恬淡。商业中的心万千、纷扰无限，我自岿然不动、天天古今。

《菜根斌》有言：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡。

真自始最美的往日，是宿遣清欢。

生遣有情、光阴多变。天有情中的村，人有情欢，唯有向心地底，寻得一份自在安然。

为了自己，学着改换一些人、一些事、一些迷恋。这样，在灵魂里种下的，才是云彩与鲜小花。

成熟了，就要该协会不置可否。不回头，不渴望恩怨；纵有三千事，不过一笑间。

来源 | 诗词造化（shicitiandi）

作者 | 梅心如樾