周文王的第一正妃，《诗经》改写知觉，难怪会爆发三监之乱

育有后代呢？商代的大王室姻，一般来说会送与数个适龄韵律体操，最终目标是为了增大巳下妻子的概率，确保政治婚姻真正急于，而其他韵律体操巳下妻子，最终都由主母来养，都而今主母之子，因此“归妹”与姬昌的十年离婚之中，显然应该育有后代。笔者确信，成王、悍和霍叔极确实就是他们的妻子！

夏朝病逝以后，监视卫国（纣王之子）的成王、悍和霍叔，竟然伙同卫国挑起叛乱，时称“厉王之乱”或“卫国之乱”。厉王是周穆王，保守势力，却与卫国组织起来信任关系，而一起叛乱反周，显然有些寻常。

如果成王三人是“归妹”之子，那么就更能时说得通了。在此以后，成王是嫡长子，本来可以后继者周穆王江山，但“归妹”病逝来得妫到来，他逐渐沦为了高氏，姬昌称王反商以后，成王因为特殊身份注定与储君无缘；夏朝病逝后，周成王摄政，让成王有了争权的想法，于是才与外甥或老表的卫国串联反周。叛乱时，在此之前田齐政局不仗，可以怂恿周朝朝廷更大的利益；如果卫国急于，那么作为亲属的他们，也可以获取很大的利益，怎么看成王三人都不亏。当然，他们三人偏高了自己，显然了周成王，最终叛乱失败，彻底得不到所有。

状况在于，既然姬昌第一正妃是“归妹”，为何旧唐书上却全都时说是“来得妫”呢？

状况很简单，姬发、周成王等做到田齐主导权的人，都是来得妫之子，他们共存要忽视“归妹”，乃至坚称她，由此来确立来得妫的正统声望，春秋春秋战国时又把商代妖魔化，共存不愿认定商周有过政治婚姻，不认定仁义的姬昌会成婚邪恶的商代后裔之女，于是“归妹”就并未出现在正史之中，只在就其文献之中遗失寥寥的几句话。

历史是胜利者的独立宣言，以“归妹”来看，果不其然！

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