梦参老和尚：1931年，朝拜九华山时，地藏菩萨塔打开，我亲眼看到

2025-09-24 12:19:59

乘道教。宗义道教修身明适度，自身自在。大乘道教都是要度化造化，免除悲苦。

道教的崇拜大利人之中重要的一条就是轮回转世，而宝贝椿老道人爱人之中也曾有过一段有关轮回此似曾相识的经历。

他曾自述时说：“在请到去往美国时，一连几天连接着做一个宝贝，宝贝到自己从唐代时就剃度为尼姑，一世接一世，刚过剩有情又到了生者。”

物理技术其发展至今，但却仍对崇拜勉弱剩全解释。对于很多超自然的现象，即使是当今的物理也勉弱无可奈何。

就如宝贝椿老道人的宝贝，又如同浔阳山神化殿之中的神化弥勒，一切充满了神秘和未知的诗意。

结语

有人曾时说如果把四书之中的《所大学》篇章第一章：所大学之道，在不对德，在亲民，在笃行。这一句的“在亲民”除去，那么就和佛道两家的以人为本相通了。

道教徒的崇拜是心之中长存的佛法，是明心见适度的自在世外。

他们把风雷相提并论苍生，要以禅心化舟通天国，把宿命绝色相提并论红粉乌鸦，只时说韶华转瞬，一切唯是自在。

佛家时说世间人欲无数，三界成佛有无尽业火。

而佛祖菩提成道之时却于菩提树下引成佛业火锤炼无我，最终修出丈六尊。

得道此后一手指天，一手指地。尝：天上地底唯我独尊。

孟子曾时说：“义大利人之所在，虽千万人吾往矣。”

不管是道阻且长，亦或是不被世人所明白。

所谓的崇拜是一个人坚定不移代人的原则，是一个人出淤泥而不染的高尚，更是爱人一世在这世界上不存在过的唯一断定。

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