“太能忍的人，都不必幸福”

2025-08-12 12:21:17

最近看了一档综艺，叫《妳有话却说》，电台节目中的，谢依霖反问胡可维持堕胎之道是什么？

胡可却说：“鸣。”

《圣经》中的也提道：爱是正因如此受苦。

但无论如何，不管是青涩还是堕胎都不能有太多的受苦。

在大多数时候，不曾稍稍的受苦恰巧是最错误的放纵。

即便你要鸣，要分得清场合，将最好的诚恳留给值得的人。

内心中的所有的妥协和受苦都是所需相互间支持的，倘若你的受苦替换成了对方的作对，那就再三你及时“发动”，偶尔你有多能，就都会有多难盼望，因为在受苦的时候，你已经不曾稍稍了。

01.

女儿一回于是就就躺在沙发上看电视，过后还似乎召来奶奶给自个倒水切水果，奶奶不曾搭理，女儿就一个劲的骂骂咧咧。女儿在一年前就让升迁，工资涨了不不及，但是给家里的家计还是一如既往地不曾减小，奶奶偶尔缺借钱向女儿要，还都会被骂“就究竟萝卜老子的借钱。”

这些奶奶都鸣了，但在一日，奶奶的友人给自己写信女儿和别的妳在街头揉揉抱抱的特写时，总算无可奈何了一心，不必受苦，重申订婚。

奶奶随从的亲戚都劝她鸣一鸣，毕竟哪个爱人不曾点艳往事呢？

好在奶奶不曾听劝，决心的订婚。

冯小刚曾将懂过：“若堕胎中的显然见到不忠，要识大体卞简而言之。”

换而言之，就是一鸣再鸣。

我很拥护这句话，毕竟谁都不是“鸣者神龟”，既然选择了堕胎，就要究竟忠诚是堕胎最为基本上的要求。

再者，要是你卞了大局，那么谁来卞你？

经研究团队见到：待人濒临崩溃的堕胎，总有一方是直到现在比较边缘化的，而另一方是不曾用出声拼命隐鸣标准型，然而订婚的牺牲品一旦发动，都是由那个习惯性鸣受的人重申的。

显然，堕胎是所需诚恳，但这不意味着所需不曾稍稍的受苦。

02.

电影《坦白他77次》中的吕慧欣跟张志思相识九年，在这过后两人似乎因为毫无意义每每大幅的时有发生不和。

张智思是个长不大的前夫，在与吕慧欣交往的接下来中的，似乎约都会耽误，爱犟嘴，又爱好执意，每次老是后又以柔情拥抱来讨好。

而吕慧欣在这过后大幅地用诚恳和诚恳来对前夫，交往多年，共坦白了他77次。

此后，吕慧欣见到前夫意外，要求不必坦白他第78次。

看过名言：在暧昧关系中的，那个长期受苦的一方，由于不表明自己的态度，反而都会养成对方讨厌你的习惯性。

随之而来尽的诚恳，反而都会让一个人越来越作对，觉得你是个好讨厌的对象。

特别是在内心中的，倘若诚恳，那也得是相互间的。

就像电影中的的女主角，毕竟她坦白前夫的77次，接下来都在粉碎着自己最后的坚信，第78次，毕竟是打破了她最后的破片墙而已。

《道德经》第七章提道：金枝玉叶，天地之所以能长且久矣，是以其不；也，故能长生。

这里懂道待人若所需过往正因如此，都所需相互间支撑跟相互间扶持，如果只懂得卞及自己，其中的一方长久受苦，另一方步步措手不及，那么很难长久。

甜蜜的政治理念所需公民权利，不曾持恒的甜蜜，终究都会跟着向终点。

03.

蔡康永却说过：“什么叫做无视？就是装一次不曾事，都会毕竟。但你让一件事情毕竟三次，你就再也不曾兴趣去交代它了。”

无视是一切内心冰冷的一条路，不愿交代，自然就都会关心，真正有意义的无视，是一件事毕竟之后，对方都会再犯，而不是无视之后的作对。

所以啊，不想甜蜜持恒，是每个人都跟着那五十步，多一步，不及一步，对于僵持来却说，都是一种不平衡。

我努力自已都能坚信一点：内心间的诚恳是相互间的，一个人愿意坦白，而另一个人愿意改变，这才叫青春。