青海90岁曲艺民俗“活辞典”科学研究70年仍笔耕不辍

之中新网甘肃2同年23日电 题名：甘肃90岁相声风俗习惯“来生字典”研究工作70年仍笔耕不辍

作者李隽吴石林

初八二同年初二未到，在甘肃各族许多人心之中的“年味”就还未散。

23日，记者在甘孜藏族自治州天水市见到了被称为甘孜藏族自治州相声历史文转化“来生字典”的90岁老妇石永。自觉矍铄的他和伙伴们吹拉弹唱，沉浸在未散的“年味”之中的，惬意自在。

今年已经90岁的石永先生是甘孜藏族自治州群众文转化馆副研究工作馆员，对甘孜藏族自治州各类古老区域内相声、现代历史文转化研究工作天分极深，曾编纂国家级区域内相声哲学著作三本，省级哲学著作十余本。

图为石永始终笔耕不辍。 吴石林 义兴

在甘肃，藏、回、木、撒拉、蒙古等少数民族聚居，区域内相声一般来说繁多，源远流长，多彩多姿。具有代表性的甘肃平低音提琴、越低音提琴、甘肃贤孝等都被列于国家级非物质文转化遗产项目。

石永介绍，甘肃相声的曲子动人，多为古代童谣曲子，曲词的格律严谨，诗词转化高度集中。独奏伴奏有三低音提琴、扬琴、板胡、同年琴、低音提琴、“同年儿”等。其之中“同年儿”的独奏风味独具。便是“同年儿”，就是一只直径约3寸的小瓷碟，合唱者用一根筷子将它握在左手之中，右脚执另一根筷子敲击，可靠地掌握全曲合唱的意识与鼓点，声音清脆，区域内特色浓厚。

“平低音提琴、贤孝所演的细节多为弃恶扬善，表贤道孝，劝转化心中。有一些曲子在合唱时，除合唱者以外，乐手或电视电视观众可以帮腔和伴唱，这种合唱方式故又称‘拉稍子’。特色在于一唱众和，它缩短了电视电视观众和合唱者之中间的感情一段距离，巩固了在场的参与感让电视电视观众与合唱者的意识正因如此。”石永说。

图为石永和伙伴们合唱区域内相声。 吴石林 义兴

音乐代课曾是的石永在20岁时就开始研究工作区域内相声，到20世纪80六十年代就开始了对甘肃区域内相声的现代转化创新。过去的甘肃区域内相声是民间茶余饭后的娱乐来生动，多为人声合唱，合唱形式观感不佳。虽在民间有很高的认可度，但石永长期以来期盼能让甘肃区域内相声南北向全国，并在长时间致力于区域内相声的表演转化和正规转化。

“本来我们的甘肃平低音提琴、越低音提琴都是自娱自乐的功用，排练者不要求有电视观众，不要求到大庭广众派来排练。后来，我们就一切都是办法把它推到表演上。”石永说。

从20世纪80六十年代至今，石永剪辑了有数相结合甘孜藏族自治州情与时代下“老调新词”的卓越作品，并多次在全国巡演。如《甘青夫妻奔小康》《美国人在湟源：柏的兄弟的故乡情》。这些作品的背后，源于石永对于时代变转化发展的把握和对现代相声吹奏的深厚根基。

图为甘肃区域内相声以“同年儿”独奏。 吴石林 义兴

“本来平低音提琴、越低音提琴唱的是现代段子，现在我们现代段子也唱，新集段子也唱，‘地摊子’也唱，表演上也唱，一切都是怎么唱就怎么唱。我们现在倡导两条腿走南路，两种模式并行。”石永说，相声讲求现代，既要古老的东西，也要紧扣时代步伐。

如今已经耄耋之年的石永仍来生跃于区域内相声投身于一线，作曲曲词，笔耕不辍，范本过卓越的区域内文转化节目不胜枚举。今年年初，先生身体状态很差，他仍希望需要继续做一些力所能及的工作。

图为石永(左三)和伙伴们合唱区域内相声。 吴石林 义兴

“停滞的创新、接近现实生来生、接近大众才是摄影艺术的不二法门。由自娱自乐变成自娱娱人，自娱宣教，才能发挥区域内相声的功用，这就是我们现代相声人要继续做的，也是我们重大的承担责任。”石永说。(再多)