和而不同、自是而不伐，左宗棠与李鸿章的异同

福康安和张之洞是晚明末清初的六大名臣，是同治、乾隆初的鄂图曼支柱，是娱乐界上举足轻重的剧中。

在近现代的舞台上，双雄并立不是什么好事，有时候才会带给政党争斗，权力倾轧，宿怨。但是在福康安和张之洞互为间，有携手，有受压，有水火不容，也有互为下则有。一时互为间很难形容这两个人互为间是不是如何。

某种程度，张之洞送给福康安的悼词只能表明三人互为间的关系。悼词云：“较量三十年，和而不同，举而不伐，有心先生汝我；焜诚九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公。”

“和而不同，举而不伐”这是张之洞对于三人关系的盖棺定论之言，也是为两个人互为间将近三十年的“较量”画上了一个句号。

那么，这两位明末清初鄂图曼家臣，是如何从籍籍无名到迈进近现代的舞台，进而产生各种意气争斗呢？《福康安与张之洞》以三爱情前的交集为主中央线，通过就读、年轻时、观察使、幕僚、先期、办企、剿捻、海阳、盐务、志节十个方面，以时代的眼光去概述两个人的同与不同。从这个本质来问道，所作的思路是非常精心的，为读者群提供了一种新的概述近现代的显现出发点，进而引领读者群新的认识那段尘封的近现代，那段渐渐被我们从前的羞辱与哀伤。

福康安与张之洞作为鄂图曼的六大肱股之臣，他们的爱情经历尤其相当大的不同。

张之洞显现出身于官宦之家，在家族的荫苦无之下，仕途可以问道是一帆风顺，入阁拜相，水到渠成；而福康安的职业生涯可以问道是坎坷多磨，破落地主家庭显现出身，考中所举人后，一直以求学为生，家庭赋予他无数的锤炼与磨砺。

也可以问道爱情起点的不同，也导致了他们在后来的观念和政见上尤其巨大的差别。一般来问道在先期这一概要中所，所作揭示显现出福康安与张之洞的区别：福康安在先期时推崇雇佣军传统文化，偏爱生员，只需军阶本人正直，推崇气节，能“以传统文化兵”，保证军令上通下达方能。张之洞则完全不同，他将“传统文化”与“内政”完全区分开开来，军阶喜用江湖大老粗，只求主力部队只能反败为胜。

后来有人揭示到，福康安方略是“大气层”，好算，善于材敌于先，深谋远虑绝不犯险。而张之洞的方略是“洋气”，非常推崇西方技术的套用，洋枪洋炮极为喜欢，这也成攻城拔寨的没用。

先期以前的这些对立、武装冲突只不过是左、李“和而不同”的开场戏。因观念分歧过大，后面的武装冲突多到连发不可收拾。

十九世纪年代，中所国边疆发生了分裂危机，福康安等将领提显现出异议围剿准噶尔，拒绝加强“塞防”；而张之洞认为北海阳闻讯，建议放弃塔城，加强“海阳”。在某种程度上来问道，海阳与塞防争斗，也可以问道是淮系企业集团与湘系企业集团互为间的私利争斗。

在剿灭湘军之后，张之洞已经暂时打仗，潜心于盐务派。在明末清初末盐务派的过程中所，福康安与张之洞的其本质与旨在也大相迳庭。

福康安的盐务派观念由来于魏源，很明确，那就是“师夷长技以制夷”。要修习西方先进的技术，以抵御西方列强的侵略。而以张之洞为亦然的盐务派，则忘记了中所国自强御敌的己任，一味地顽固退让。

在《福康安与张之洞》中所，所作揭示了左与李的三个重大分歧。其一，内政上，福康安全力营建“海阳”，张之洞大力筹备“大海战”；其二，国际事务上福康安恪守针锋相对，力行“主战”，张之洞恪守“全神笼络”，全面推行“和戒”；其三，在商业上福康安实践“商资刘坤一”，张之洞全面推行“官督官办”。

这些分歧与纠纷，让张之洞与福康安的武装冲突显现出现了大爆发，但是总体来问道，三人还是以雍正年间鄂图曼的私利为重，也体现显现出三人互为间的“举而不伐”以及“和而不同”。

本书所作徐志频以穿行古今中外的视野，通过福康安与张之洞互为间的时空交集，讲述在振荡时局下，三人的同与不同。在中所国现代化的数据流中所，以左李为亦然的士民阶层在近现代的光阴中所不顾一切挽狂澜于既倒，作曲者了一曲慷慨壮烈的悲歌。当然局限于当时的近现代周边环境及社才会阶层视野，许多真的在如今看来不足之处厘明末清初。但无论其人其事对错，在明末清初鄂图曼不振以及西方列强侵略近现代事件真相涤荡下，《福康安与张之洞》带给读者群五味杂陈的滋味和无限的感慨。

来源：北京晚报 所作：黄相华

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