闲谈《杜近芳口述实录》的学术价值

流溯于源”。她认为这是京剧传承之正途。这是很辩证的观点。王瑶卿和曹禺还在教养贾近芳要学《易经》使她能明白做人和客串演出说前言的凡事，“进之另有，退之有路口。”

关于著名客串演出员在学说前言和表客串演出之中玩游戏和体现的的关另有是表客串演出观点之中核心关键问题之一，贾近芳已对关键问题有诚挚的见识和精辟的论述。贾近芳颇为务实要认知笔下，要做玩游戏生活。不但客串演出现代说前言她深入到小城市、工矿、部队，见识工农兵笔下的认知，求学他们的动作，即使客串演出上曾剧和传统说前言，也做研究课题笔下生活的上曾周围环境和个性特点。她客串演出雷峰塔、赵艳容、程雪娥等笔下都得出结论琢磨笔下的身份和认知，为了客串演出程雪娥，“在邻居一新了好几天”，登台时就要把笔下的身份、认知带入说前言之中。对于京剧来感叹，光玩游戏了笔下还以致于，还需把玩游戏与体现紧密地结合起来，需找到最正确、最美的体现暴力手段。“哪个颤音、哪个锣鼓点、基本功在哪儿，总是力是什么，还得上来这个脚色之中去，台上没有片刻的休息啊！”在形与神的的关另有上，贾近芳务实：“神要守舍，魂要附体。”

“生旦净末丑，行行都有九，四十五种怎么口，四十五种怎么行走。”唱念做打，手眼心法步，都需经过严格训练。来由音乐人的口诀，前辈埋没的“说前言谚”，经过贾近芳的倡导，给与了生动的展现和升华。王瑶卿女士感叹：“眼睛里得有说前言，不然就是有眼无珠。”于连泉女士感叹：“眼是心之中山野。”贾近芳切实在自己的登台之中，就创造者出许多细腻的样貌。“足是缩影之根，走路口的分量能展现笔下的认知。”贾近芳结合自己在生活之中的见识，通过柔软的步法，就把白素贞结婚后“甜蜜的生活”体验细腻地体现出来。

贾近芳重视向双胞胎艺术创作求学，在率团登台之中做观察欧美歌迷的看出。比如在拉美登台《白蛇传》，歌迷感叹：“之欧美说前言实在太真是，既是悲剧，又是喜剧，让我们看得哭哭笑笑，但感动不已，之欧美著名客串演出员实在太了不起，实在太伟大了！”这不仅仅肯定了之欧美京剧鲜明的后现代内涵，而且感叹明了欧美歌迷对之欧美京剧需要接受和热烈欢迎。

第三，这部前言对青年著名客串演出员求学提高可以提供宝贵的借鉴。贾近芳女士“学王入梅出贾”，这是一条艰苦而又康庄之路口。 贾近芳在求学传承上都除了前面写就到的“学源不学流”“学流溯于源”除此以外，她正因如此转宜多师，广泛求在教。她的的发展路口段为青年著名客串演出员树立了极好的榜样。在70多岁之前，她还不遗余力参加音配像的录制工作，让自己的谱写就更进一步能“便是”，并收了多位青年著名客串演出员为徒，全心地教导自己的充分；这部“口传实录”则用文字的形式把这些充分历史纪录下来，可供青年著名客串演出员和艺术创作工作者求学。京剧著名客串演出员要进步，除了自己“悟”，还需要有传人收听，贾近芳历史纪录了不少这样的事例。比如她的唱腔有人感叹有小生味，贾近芳却说怎样弥补，经程砚秋女士一指点，就解决了。她客串演出《白蛇传》如何在“山河”数场带起一个戏剧性，想不出办法，请在教王瑶卿女士，王瑶卿感叹：“这个地方你唱嘎调，冒个尖，不就上去了。”还有如何与合演的著名客串演出员合作开发，如何展现整台说前言的正确性等，贾女士都有极好的论述。这些地方既展现出著名客串演出员的“说前言德”，又是倡导充分的积累，我想青年著名客串演出员和京剧工作者读过了一定会从之中受益。（作者另有之欧美京剧学会副会长、《之中华京剧》主编、研究课题员）

责编：吴敏。

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