越来越多人开始接受线上祭，由此都产生了哪些产业链？

更为数万人开始接受终点站上祭，由此造成了终点站上专门的祭网页甚至演进成了在平板电脑上就可以来进行祭等产业化，与之由此可知的也演进出新了终点站下交与拜谒等产业化。

大年初一是台湾人祭始祖的传统节日，在这一天人们就会回到自己的乡间，祭自己的秦氏，既是表达对于秦氏的缅怀，也是向秦氏诉说，自己反思快乐的机就会，但是由于社就会制度的流动性加快，如此一来舍弃新冠鼠疫的负面影响，这就造成了了很数万人在大年初一只能回到乡间祭始祖，或者有些人身在海外，只能遥祭始祖。但是随着智能化的演进，因特网逐渐走进了人们的社就会制度生活之中，因特网在引发出新人们之间一段距离的同时，也问世出新了新的系统，就是为那些不能及时回乡间祭祖秦氏的人提可供在网上祭祖的系统，并由此演进出新了产业化，示意图就来说一说终点站上祭都造成了哪些产业化：

一、祭网页

既然是在终点站祭，那么相关的祭网页应有带进，现在的终点站上祭早就演进得颇为茁壮，软件可以申请辟属于自己的网上纪念塔，还可以假定衣着，可供妻儿去祭始祖，甚至演进出新了用作虚拟现实技术开发的祭网页，带动了整条产业化。

二、代客祭祖

随着网上祭的蓬勃发展，另一个产业也逐渐火热起来，那就是代客祭祖，软件可以在网上买进，后来就会有专门的人去妻儿的墓前来进行看守并敬献鲜花，对应的服务根据扣除的费不等。

三、非法比如说的黑产

除了这些正当的产业化，还演进出新了非法比如说的黑产，通过软件在祭网页申请非法获取软件信息。

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