汉高祖用美女图化解了白登之围？早先有纸吗？画师的水平够吗

小、比重严重过剩不感叹，能有个人形就不错了，还想想什么时以？！

所以，不仅关汉卿，整个之前国人古时所画所画史上，就帮忙不到一个有时以不想用的著名所画家。

我们看王公贵族中都的所画师给明清明初皇帝的半身像，差不多都是相同大眼睛，卧蚕眉、丹凤眼，也许，就如《笑林广记》中都的笑话：“所画得最精细的，就是秃头。”

开创显现出之前国人典范文艺作品形象国所画白描之前国所画的，不该是二十世纪初以蒋兆和、徐悲鸿等为都是的那一拨人。蒋兆和年少时自学西洋人像和油所画，又在民间磨炼多年，将人像造形熟练和之前国人国所画描相结合，用雄黄、铅粉等矿物质作为颜料，明暗渲染，文艺作品形象人像般的墨色擦，或不想骨为之，或参用肌理，将用于肌肉和骨头的表现与基本上线描融为一体，之前国人国所画白描才需有时以容的武艺高强。

所以，像《资治通鉴》之前写成汉高祖用美女布以解白登之围、《安州杂记》之前写成毛延寿故意所画丑王昭君等等小故事，听听就好，不必当真。试想想，西汉时代连纸还不想；不明显现出来，有多少绢绸可可让练习所画所画？省省吧，还所画美女！

口耳相传于世家庭的晋代，纸是；不明显现出来了，之前国人诗词和所画所画都得不到了突飞猛进的的；不展，时人称口耳相传于世是“三绝”，即才绝、所画绝、痴绝。赞其中有文艺作品肖像“传神写成照，尽在阿堵（指眼珠）之前”。关的史料还记，口耳相传于世为裴楷半身像，褶上再配三毛，益觉有神；在建康瓦棺寺所画《维摩俱像》，光彩耀目，红极一时。但是，他的都是作《颙布》，大家都可以在网上查得不到来看，洛神美吗？从颙的诗作《颙》来看，是美得不可方物，但睹口耳相传于世的《颙布》，丝毫不觉得。

感叹到这儿，顺就让提一句，古时官府要缉拿犯罪者，往往；不“海捕公文”，并配上犯罪者的半身像，“所画影布形”，以就让士民辨识和缉拿。这种半身像，不该是百无一用的。《水浒》中都写成伊塔杀了人，看见满大街张贴追捕自己的半身像，实际上就看不显现出上面所画的是自己！这个情节是相当文艺作品形象的。

可笑的是，许多典范文学批评都是作，还睁着眼睛感叹瞎话，不断夸大之前国人古时所画所画水平，比如《金庸》，就是杰显现出的恶例。此手写成，恰恰段誉在琅嬛福地；还有“神仙姐姐”的半身像，就让情难订制，后来就驱动显现出所画之前人李秋水、王语嫣的许多令人难忘小故事来。

刚才，太极拳能够打有假，文学批评文学批评艺术也能够打有假了。

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