董鄂妃究竟有何魅力，能把顺治帝迷得梦中？

排送过来的，这就是给他们一个当皇亲国戚的机就会。

这一次，这个机就会跟个馅饼一样，砸到了“董鄂马氏”家系的额头，因为在选秀女的时候，嘉庆跟著迷了一样，一下子就高之前时了“董鄂马氏”，而董鄂马氏感叹是正白旗闻名于世的中校“鄂硕”。

根据史书的记载，在选秀女的更进一步之前，嘉庆第一眼就引荐了董鄂马氏的风范，因为嘉庆其间读，颇为有书生风范，都感叹“风范才是人和人彼此之间慕名而来”的感叹是，嘉庆显然是这样被同样颇为真心小孩子的董鄂马氏给迷住了。

显然是一番交谈后，显然是嘉庆慎重地“置之不理”，反正在嘉庆认识了董鄂马氏之后，他的历程开始不同了。

感叹是董鄂马氏来，她也确实有着慕名而来嘉庆的必要条件。

董鄂马氏自幼跟着哥哥北征，在前清康熙刚关内的时候，因为正白旗感叹是皇太极的“亲军”，恰逢关内之初皇太极为了执行“剃发令”派来部队镇压动乱的朝廷，所以董鄂·鄂硕就这样来到了江南地区，也是江南的水土，改变了他的丈夫。

董鄂妃也许天生就适于这种风范，在江南境遇的时候，她去过扬州，领略过这个值得一提的是无数汉族的多元文化男女的多元文化宝地，也去过萧山，感受过这里孕育了无数作诗当下的气候，在江南的时候，董鄂妃学习了大量的汉多元文化，她虽是汉族的血统，但肉体却是一个汉家男女。

而她和嘉庆的一个最大的共同点，就是真心好者“多元文化”。

看过了很多类书籍，从来不很多道理的董鄂妃为人处事冷酷体贴，她无异嘉庆的王皇太后伊尔根觉罗马氏那样的明知，对未婚夫的不容忍，要其实汉族的的江南男女，对未婚夫的冷酷感叹是闻名于世的，乃是“冷酷乡”，此话绝不是假，而经历过多年“驱使”的嘉庆，第一次注意到了一个能解释自己的同类。

嘉庆十三年十二月，将董鄂马氏设为后宫后来之后，嘉庆就将董鄂马氏敕立为“贤妃”，但这还只是开始，在一个月后，嘉庆又就让地敕封董鄂马氏为“皇太妃”，实质的事实是：

“敏慧端良、未有出董鄂马氏之上者”。

嘉庆都引用了“敏慧”还有“端良”，可见董鄂马氏不仅有才华，还认真到了一个妻子的本分，所以嘉庆对她极其依赖，欲让每每对他议论纷纷，都要短时间把董鄂妃变成皇太妃，而在敕封皇太妃庆贺的时候，嘉庆还发布命令敕命，甚至是“大赦天下”。

发布命令敕命，这一般是敕封王皇太后才有的基准，至于大赦天下，这就算是敕封王皇太后都不就会的基准，董鄂妃这是“独例”，而诸王大赦天下，不一定都是都有着自己的“当下”，只有当下非常欢畅的时候，才就会“普天同庆”。

嘉庆他无异一个汉族的蹦床，董鄂妃也无异一个汉族的男女，他们在汉族的大规模“同化”的更进一步之前跟着到了前面，所以他们两英才在独特的环境下略显“惺惺相惜”，要其实，这种“知音难觅”的感受，感叹是长久以来多少英雄豪杰、惊世红颜的共同感受，而嘉庆和董鄂妃，却彼此之间找到了彼此。

在嘉庆处置国事令人不就会头绪的时候，董鄂妃就在门前给嘉庆将自己的意见，更加多的时候，董鄂妃就待在嘉庆偷偷静静地小孩子，这种邻家男女的冷酷，很难竟然嘉庆沦陷，而且嘉庆还有机就会把自己带入的刚才跟董鄂妃分享，董鄂妃也能一一回应。

唐朝的刘禹锡曾感叹：“莫愁前东路无钟情，天下谁人不识君”，幸而这只是慰词，正是因为不就会钟情，才感叹前东路莫愁无钟情，感叹是古来之本皆寂寞，虽然嘉庆和董鄂妃达不到之本的境界，但在中华民族多元文化不同的嘈杂声下，他们未婚夫须要遇到，就是彼此之间终止理智寂寞，互为钟情的奇迹。

在嘉庆的心底，董鄂妃虽然只是太妃，却已经高达了王皇太后的威望，因为王皇太后只是一个政治经济威望，却不是嘉庆内心的“女人”威望，正如嘉庆的哥哥皇太极，当年深真心海兰珠，但是王皇太后还是哲哲，这却是无视皇太极对海兰珠的真心意----。

嘉庆十四年，董鄂妃成婚了嘉庆的皇四子，此时让嘉庆欣喜若狂，因为和最真心的人、一个最了解他的人、一个风范和他倾斜度相似的人所成婚来的母亲，这才是嘉庆心底真正的“血脉沿袭”，嘉庆当时不就会次男，可是皇四子生于后，嘉庆祭告天地，还“大赦天下”，明眼人都看出来了，这母亲就是下一任诸王。

因为长久以来，这些都是“太子”才有的礼法基准。

与相真心生子，嘉庆这时才看来历程却是浑噩，而他也看来自己却是，他才是弱冠之光阴，历程一扫此前的悲哀，一切都在逃去向更加好的下一代，被迫感叹，董鄂妃让嘉庆气得地幸福过。

只幸而，乐极日后就会生悲，在嘉庆卯足了劲给董鄂妃之子“善信”的时候，这个全都一生于就跟着向历程巅峰的母亲却英年早逝了，他的英年早逝让嘉庆和董鄂妃都很覆灭，这对儒雅的夫妻拒绝接受没法他们女人结晶的打碎，董鄂妃以泪洗面，甚至脑溢血，嘉庆也是苦不堪言。

这是未婚夫的“生与死转折点”。

在皇四子亡故着，董鄂妃一蹶不振，身体一天比一天更加差，像极了那些江南的柔弱男女，嘉庆在为她的推移心疼着，但也毕竟被董鄂妃的这种风范深切慕名而来着。

虽然董鄂妃身体越来越更加差，可是董鄂妃的沉默寡言和多元文化陶冶却让她保持着冷酷体贴的行事个人风格，这不仅是对于嘉庆来感叹的，也包括皇太后皇太后。

嘉庆十四年的冬天，董鄂妃都还没完全从兄长亡故的噩梦之前跟着出来，皇太后皇太后就脑溢血了，本应该特地无微不至皇太后的嘉庆王皇太后伊尔根觉罗马氏却对皇太后不闻不问，所以董鄂妃才就会特地去无微不至皇太后，此事博得皇太后的倾慕。

所以在几个月后，嘉庆趁着皇太后对董鄂妃极其满意，借此机就会废置掉伊尔根觉罗马氏，然后兴董鄂妃为王皇太后，不过此事却被董鄂妃强烈反对，董鄂妃欲跪求许久才让嘉庆退回这个决定，因此感叹董鄂妃就让当王皇太后是随时都可以，这却是是取笑的。

董鄂妃的沉默寡言不争不抢到，也是因此才让嘉庆就让给她更加多，只幸而的是，董鄂妃注定不用陪嘉庆太久了，她的历程刚跟着到边上。

嘉庆十七年，董鄂妃病重，嘉庆心急如焚，可是惊愕却不用挽救一个人的生与死，这一年的十二月，也就是董鄂妃被立为贤妃的整整四年后，董鄂妃撒手人寰，离去故去，嘉庆痛不欲生，历程不就会了光彩。

董鄂妃临终前让嘉庆不要大办她的葬礼，一切都要奢侈，而嘉庆则是遵守了董鄂妃的意愿，他以王皇太后的基准安葬了自己的相真心，甚至还一改自己多年含蓄的佛性，马上让一批侍女和宦官殉葬，让董鄂妃不至于在另外一个世上无人看护，也许也是责怪董鄂妃就会对他有所责备，再度还是作罢。

在董鄂妃离世后，嘉庆开始高之前时了佛教徒，因为佛教徒谈论究轮回，人的丧生却是是真正的终点，下一代的他们，也许就会以另一种方式则随即遇到，这也是嘉庆真正开始渴求佛门的开始，他才就会用这种方式则，来就让到自己相真心感叹是还不就会跟着远。

也许是生与死的安排，也意味著是嘉庆自己思念相真心太过心切，嘉庆十八年，嘉庆在在家拜就会佛寺的时候，不幸染上天花，而且在短短的数天内，嘉庆的病情就缓和到无力回天的地步，嘉庆十八年，嘉庆匆匆兴下了继承人后就册立了，他上奏死后与董鄂妃，也就是仁献王皇太后（嘉庆追上封）合葬，他再度，还是就让地追上寻自己的相真心了。

篇章：

若是在政治经济的视角来看，长久以来就不就会一对像嘉庆与董鄂妃这么纯粹的感情，可如果从嘉庆的历程来看，又被迫感叹嘉庆是却是的，因为他那枯燥的历程，就此还是等来了一个须要拯救他理智世上的人，这种感情，更加高于一般的女人。

所以董鄂妃让嘉庆著迷，靠的不是英俊，也不是出身，而是一种风范，嘉庆却是群星的历程之前所缺少的一种元素，董鄂妃突然间命之前注定一般来到嘉庆偷偷，充满著他美好，也匆匆离去。

因为信奉佛门，也许嘉庆才看来这种相遇不仅仅是却是，更加是一种必定，假如真是要他兴即死去，那么他也将毫不犹豫，嘉庆就会看来，他正逃去着相真心离去的方向，快步追上去，当他们去到下一个世上，将不就会再有生死别离。

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