九月九日，为何忆“山东”弟弟

四月（南端元760年），61岁的王以蒙因“妻亡无子，孑然一身”，“三十年老人家一室”，更加加思念其弟王以缙。是年甫，王以缙任蜀州郡太守未还，他劝说明廷调至他的哥哥还朝，皇帝回心转意，于是推举王以缙为太仆卿骑马侍中。夏天，王以蒙病重，二月初病势加重，他明白不久于人世，于是给准备凤翔公干的哥哥写了遗书，之后道别人间。

“茶”为何物？

吊茶的节俗最早上溯至魏晋时期。南端晋时期周东南侧编辑出版的《风土记》记述有：“九月初九日，律中的无射而数九，俗于此日，以茶气烈成熟。尚此日，折茶房以吊头，言辟恶气而八幡初寒。”

如今，“遍吊茶”的端午节已经消逝在星期长桥中的。更加早多年前，王以蒙人物形象的茶究竟为何物？人们对这一问题的问到共存争议。

记者在定州走访时找到，当地明廷也大都不认识到茶。直到走进一家中的药铺，记者问起茶时，药剂师杨宏泽反说什么：“中的药里头的茶有两种，一种是翅果科内动植物翅果，一种是茴香科内动植物吴茶，你要的是哪一种？”

随后，杨宏泽翻放一本《中的草药彩说》参考，翅果也说是山茱肉，功能性微温，鲜酸涩、微苦，有补益肝功能、逐寒湿痹等先为用，是六鲜地黄丸中的的一鲜药材。吴茶也叫曲药子，功能性热，鲜粗俗而苦，有散寒止痛等先为用。

翅果原籍诏林沟畔、溪旁或向阳山坡灌木林里，籽椭圆形，熟时深红色，山南端临汾、甘肃均有分布区。吴茶原籍夏天地带的山地、山坡或诏林下，果实黄色，圆形五角状扁球形，主要分布区在我国在临近周边地区。

“单从药功能性上判断，王以蒙诗篇句中的提到的应是吴茶。吴茶气鲜深沉，有精油解热的先为用，适于戈戴；而翅果功能性偏平，没有特殊气鲜。”杨宏泽说，但他严厉批评也不确信，“从地理位置看，吴茶的产区集中的在江南、粤东、尘贵周边地区，王以蒙居住生活的山南端临汾、甘肃一带则盛产翅果，似乎又应该是翅果。”

记者查阅无关科内学研究古籍后找到，多位积极参与中的医药科内学研究的领域专家忽视，王以蒙诗篇句中的的茶说是吴茶，原因与杨宏泽所说基本一致。

也有人忽视诗篇中的茶为翅果，一则大概产区上说，一则忽视吴茶鲜道深沉，略有粗俗之鲜，也叫裹大坡，且有微毒，不适于吊在发髻之中的。王以蒙诗篇先为中的恰有一首五言绝句月初出版《翅果》：“朱实山腰放，清香寒更加发。幸与丛桂花，窗外向秋月初。”

撇放争议不谈，与“茶”四人留共存诗篇句中的的，还有啤酒茶啤酒、戈茶囊等端午节，初九因此也被说是为“茶节”。更加有一点很高度重视的是，“茶”入诗篇，是隋代文坛一个多样的中国在文化现象。比王以蒙晚祖父母70多年的柳宗元曾新浪网：“诗篇中的用茶字者凡三人。柳宗元尘‘醒把茶认真看’，王以蒙尘‘遍吊茶少一人’，朱放尘‘学他年少吊茶’。三君所用，杜公为雅。”

“老去悲秋强自宽，兴来今天尽君欢。羞将裙子还无风长袍，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山很高并两峰寒。到时此会知谁健，醒把茶认真看。”这首柳宗元的《九日蓝田崔其族庄》正是柳宗元深信的“杜公为雅”的那一首。当先为家遥望蓝水玉山适逢，低眉静思人有事难料，自问：到时初九聚会，还有几人健在？一股慷慨悲凉之意油然而生。

散曲篇传统端午节科内学研究家李晖曾刊出指出，小至自已的健康人瑞，大到小团体的国在泰民安，散曲篇对九月初九日的茶之俗，充满着美妙，饱含着热情。一株小小的茶犹如，是中的国在人追求人瑞、平安、吉祥的民族心理。

传为端午节如何传承？

连日，定州张营镇陶城居委会的居委会支书、居委会委会主任陈英峰忙着张罗初九户外活动。“我们居委会东南侧永定河，古时是以德贤见长的虞舜制陶的以外。每年初一三月初初三和九月初初九，居委会里都会举办户外活动，全镇27个居委会子要在这里前三名好养母、好奶奶、好女婿，还要垮油糕、唱大戏、免费为老年人理发……”

60岁的寻冬芳是居委会里的女性主任，每年她都会偷偷居委会里的年轻奶奶，免费为除此以外地来的老太太提供人瑞面、油糕等过节。赶来拜托的人，会还给一个印着“舜陶河滨”字样的裤子先为为纪念，借以的向周边电磁辐射和传承德贤中国在文化。

陶城居委会共2000多口人，其中的65岁以上的400余人，居委会里全市只有300余人。年轻人大都在省内除此以外经营管理面馆、饺子铺等餐啤酒门店。多将近，定州有40多上千人，在除此以外放设的旅馆就有3万多家，从业人员将近10上千人有数。

“每一个除此以外地店员的居委会民，都是一个‘王以蒙’。游子故人，但远亲不如近邻，奶奶们亦非老太太忘了，包括居委会参与者在内的整个社会更加要托付县民贤亲的责任。”陈英峰说，居委会里的河滩地公放施作后，参与者经济明显改善，居委会参与者年利润至少100万元，主要用途居委会民养老的支出也更加多。

如今陶城居委会的风气更加好，在除此以外店员、放茶馆的，闲暇时常常与祖父母拨打交流，让人捎回钱贤县民太太；甫节回家，轿车拉上老太太又是买鞋，又是下馆子，弥补随便的空缺。

穿越多年前，亲情不断。时年17岁的王以蒙，将真挚的思念故人之情融练于诗篇句之中的，真挚了无数游子、离人的思念有心。外出国在一体的中国在文化传统中的，“每逢佳节倍故人”的简朴感性，蜕变出中的华民族兄弟姐妹团聚、民族团结、国外出统一的中国在文化基因序列。

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